米乐yy易游下载:老相片 西德摄影师拍照的苏联 穿越暗斗铁幕的印象

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　　1956年，苏联莫斯科的芭蕾艺人。女孩们身着一致的浅粉色吊带练功服与薄纱裙，脚穿白色软底练功鞋，头发梳成规整的发髻，部分装点白色蝴蝶结，是典型的苏联芭蕾校园练习装束。

　　少女们围成半圆，将一位男性教师围在中心，姿势无妨，好像在倾听辅导、共享感触，传递出芭蕾练习中谨慎又温暖的气氛。

　　1955年，苏联与德意志联邦共和国建交。1956年，西德人彼得·博卡-施罗德成为榜首位在苏联取得作业答应的西德摄影师。这位时年28岁的年轻人以自在记者身份取得特别答应，成为战后第一批进入苏联的西方摄影师之一。他来到了苏联，拍照了这些老相片。

　　当这些印象穿越暗斗铁幕，它们既非西方等待的极权阴间，也非苏联宣扬的人间天堂，而是呈现出某种逾越意识形态的生计诗意。

　　1956年，苏联莫斯科红场瓦西里升天教堂，也称瓦西里飞天教堂。教堂坐落俄罗斯首都莫斯科市中心的红场南端，紧傍克里姆林宫，是俄罗斯修建师巴尔马和波斯特尼克，受沙皇伊凡大帝之命掌管修建的东正教大教堂，教堂的姓名以其时伊凡大帝十分信任的一位修道士瓦西里的姓名而取。教堂中心的塔高65米，共有 9 个形态万千的洋葱头穹顶，颜色斑斓：有的是红棕色螺旋纹，有的是绿白相间的条纹，中心最高穹顶则是金色尖顶，是俄罗斯东正教修建最具代表性的符号。

　　数千名身着深色冬装的民众与武士规整列队，手持很多赤色旗号（部分带有镰刀锤子标志），沿着红场向克里姆林宫方向跋涉，展现出高度组织化的团体行动特征。

　　这类是苏联时期重要的政治典礼，每年十月革新节（11 月 7 日）、五一劳作节都会在红场举办，意图是显示社会主义制度的凝聚力与民众对政权的支持。苏联崩溃后，红场的大规模政治慢慢地削减，现在大多数都用在阅兵、纪念活动与大型文明表演，这张相片成为了苏联年代 “赤色典礼” 的重要回忆载体。

　　闻名的《工人和团体农庄女庄员》（Рабочий и колхозница） 纪念碑，它是苏联社会主义现实主义雕塑的巅峰之作。左边是身着工装的工人，右侧是穿戴传统裙装的团体农庄女庄员，两人一起高举锤子与镰刀—— 这是苏联的中心标志，代表着工农联盟。

　　人物姿势高昂，衣袂飞扬，充溢力气感与理想主义颜色，是典型的社会主义现实主义风格，着重劳作、团体与革新理想。雕塑由不锈钢打造，在阳光下泛着金属光泽，矗立在巨大的阶梯式基座上，显得庄重而雄伟。

　　亚美尼亚首都埃里温共和国广场（原列宁广场）的列宁青铜雕像，这是苏联时期的标志性符号，1940 年完工，1991 年亚美尼亚独立后被撤除，这张相片成为它存在过的宝贵视觉见证。布景是由亚美尼亚修建师亚历山大・塔马尼扬规划的新古典主义修建群，以当地特有的粉色凝灰岩制作，拱门与窗洞的规划交融了亚美尼亚传统修建元素，是苏联时期 “民族形式 + 社会主义内容” 修建理念的典型代表。

　　苏联阿塞拜疆巴库的五颜六色老相片，主体是列宁半身雕像，布景是巴库标志性的石油钻井架，完美诠释了 “革新领袖与工业石油” 的苏联年代叙事。列宁作为苏联革新的中心符号，被安顿在石油工业重镇巴库，涵义革新理想与工业生产的结合，着重 “石油是苏联工业的血液”。

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